Civiltà olandese in età d’oro (1609-1713)

Dopo un anno di versioni DLC frammentarie, Civilization VI è destinata a fornire la sua prima espansione completa. Civilization VI: Rise and Fall introdurrà un pesante aiuto di nuove funzionalità e contenuti, tra cui nove nuovi leader che rappresentano otto civiltà.

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La scorsa settimana lo sviluppatore di civiltà Firaxis ha rivelato la nostra prima ascesa e caduta della civiltà, la Corea sotto la regina Seondeok, e ora hanno svelato il secondo: i Paesi Bassi sotto la regina Wilhelmina. Gli olandesi sono stati un punto fermo della serie dalla civiltà III, ma fino ad ora sono sempre stati rappresentati dal leader più famoso della nazione, William of Orange.

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La regina Wilhelmina vide l’alba del 20 ° secolo, il crollo economico degli anni ’30 e guidò i Paesi Bassi attraverso entrambe le guerre mondiali.

Il suo regno di quasi 58 anni è spesso ricordato per il suo ruolo che mantiene la neutralità olandese durante la prima guerra mondiale e ispirando la resistenza olandese durante la seconda guerra mondiale. Gli olandesi, ben noti per il loro trading, furono bloccati dalle forze alleate alla fine della prima guerra mondiale, nonostante le loro affermazioni di neutralità. In mezzo a tutto questo, e intorno al relitto dell’economia mondiale, gli investimenti prudenti di Wilhelmina la vedrebbero diventare una delle persone più ricche del mondo.

Unità unica: De Zeven Provincien

Le navi di classe de Zeven, costruite in olandese (le sette province “), non erano solo devastanti per le navi nemiche, ma potevano assediarsi per ospitare le città. Queste potenti navi della linea erano quasi la metà della lunghezza di un campo di calcio (entrambe le varietà), armate con un minimo di 80 pistole sparse in mazzi a due pistole. Servivano da spina dorsale navale di molteplici battaglie nelle guerre anglo-olevandosi: non nessuno si aspettava un potere mercantile per vincere. Tuttavia, queste navi hanno dimostrato che gli olandesi potevano resistere contro altri (presumibilmente) poteri più potenti navali.

Miglioramento unico: Polder

Gli olandesi sono rispettati non solo per il loro impero commerciale, ma anche per la loro ingegnosità. I pollici sono tratti terrestri a bassa base circondati dalle dighe. L’unico modo in cui l’acqua entra nell’area è attraverso dispositivi gestiti manualmente. Producono gli sforzi di bonifica della terra, creando pianure di alluvione separate dal mare e paludi drenabili. Mentre ci sono evidenti benefici come terreni extra per coltivare cibo e una maggiore produzione, i pilolle hanno anche uno scopo militare. Mentre Wilhelmina alludeva a Kaiser Wilhelm II, aprendo le porte della chiusura all’alta marea e sigillandole a bassa marea creava una palude inaccessibile, l’esercito tedesco non poteva attraversare durante la prima guerra mondiale.

Abilità unica Civ: Grote Rivieren

Letteralmente tradotto – “Great Rivers” si riferisce ai corsi d’acqua che sono stati una linea di divisione naturale in tutti i Paesi Bassi. Questi fiumi formarono i confini tra gli stati e servivano persino come un modo per segnare i bordi degli imperi. I fiumi e i canali navigabili costruiti intorno a loro erano le basi su cui gli olandesi costruirono la loro cultura – e enormi flotte mercantili. Ecco perché i Paesi Bassi ottengono importanti bonus di adiacenza per campus, quadrati teatrali e zone industriali se vicino a un fiume.

Abilità leader unica: Radio Oranje

Wilhelmina ha trasmesso una voce di resistenza per gli olandesi durante la seconda guerra mondiale – “Radio Oranje” – ispirando la sua gente da lontano. Poiché gli olandesi sono famosi per le loro rotte commerciali e navi mercantili, mettono a frutto con l’abilità di Wilhelmina. Dopo aver stabilito percorsi commerciali da e verso le città straniere, otterrai bonus culturali.

Non sorprende che gli olandesi abbiano una buona scelta per coloro che sparano per la supremazia navale o commerciale. Dovrebbero essere una scelta migliore quando si gioca su mappe pesanti.

Civilization VI: Rise and Fall, che include i suddetti nove leader aggiuntivi, nuove grandi età, lealtà e meccanici del governatore, miglioramenti alla diplomazia e molto altro, arriva il 28 febbraio con un prezzo di $ 30.

Civiltà olandese in età d’oro (1609-1713)

Il secolo dalla conclusione della tregua di dodici anni nel 1609 fino alla morte del principe Guglielmo III nel 1702 o la conclusione della pace di Utrecht nel 1713 è conosciuta nella storia olandese come la “età d’oro.”Era un’era unica di grandezza politica, economica e culturale durante la quale la piccola nazione sul Mare del Nord si classificava tra le più potenti e influenti in Europa e nel mondo.

L’economia

Fu una grandezza che si basava sull’espansione economica che continuò con quasi un’interruzione fino al 1648, alla fine della guerra dei trent’anni. . Sebbene gli olandesi abbiano resistito tenacemente alla nuova competizione, il sistema di commercio di lunga distanza d’Europa è stato trasformato da uno in gran parte condotto attraverso i Paesi Bassi, con gli olandesi come un cambio di acquirente universale e un shipper, in una delle molteplici percorsi e una feroce competitività. Tuttavia, la ricchezza guadagnata durante un lungo secolo di prosperità ha reso le province unite una terra di grandi ricchezze, con più capitale di gran lunga di quanto potrebbe trovare lo sbocco sugli investimenti interni. Eppure l’onere economico delle ripetute guerre ha fatto sì che gli olandesi diventino uno dei popoli più tassati in Europa. Le tasse sono state imposte al commercio di transito dentro e fuori dal paese. Ma poiché la concorrenza mercantile diventava più rigida, l’aliquota di tale tassazione non poteva essere aumentata in modo sicuro e l’onere è quindi sempre più sul consumatore. Accise e altre tasse indirette hanno reso il costo della vita olandese uno dei più alti in Europa, sebbene vi fosse una notevole varianza tra le diverse aree della Repubblica.

La prosperità olandese fu costruita non solo sulle “operazioni madre” – verso il Baltico e la Francia e le terre iberiche – ma anche sulle operazioni d’oltremare con Africa, Asia e America. Il tentativo dei monarchi spagnoli (che governarono anche il Portogallo e i suoi beni dal 1580 al 1640) di escludere mercanti e spedizionieri olandesi dal redditizio commercio coloniale con l’Asia orientale portò gli olandesi a commerciare direttamente con le Indie orientali. Le singole società furono organizzate per ogni impresa, ma le società furono unite dal comando degli Stati generali nel 1602 al fine di ridurre i costi e aumentare la sicurezza di tali impegni pericolosi e complessi; La risultante società unita dell’India orientale ha istituito basi in tutto l’Oceano Indiano, in particolare a Ceylon (Sri Lanka), nell’India continentale e nell’arcipelago indonesiano. La società olandese dell’India orientale, come la sua controparte inglese rivale, era una società commerciale concessa poteri quasi sovrani nelle terre sotto il suo dominio. Sebbene le flotte dell’India orientale siano tornate ogni anno con i carichi di spezie e altri oggetti di valore abbiano fornito enormi profitti per gli azionisti, il commercio dell’India orientale del XVII e XVIII secolo non ha mai fornito più di una modesta frazione di utili olandesi dal commercio europeo europeo. La società dell’India occidentale, istituita nel 1621, fu costruita su basi economiche più trasparenti; Il commercio di materie prime era meno importante del commercio di schiavi, in cui gli olandesi erano preminenti nel 17 ° secolo e il privateering, che operava principalmente dai porti di Zelanda e predava lo spagnolo (e altri). La società dell’India occidentale doveva essere riorganizzata più volte durante la sua precaria esistenza, mentre la compagnia dell’India orientale sopravvisse fino alla fine del 18 ° secolo.

Società

La struttura sociale che si è evoluta con la trasformazione economica della vita olandese era complessa ed era contrassegnata dalla predominanza delle imprese che negli ultimi secoli chiamavano borghesi, sebbene con alcune differenze significative. . La maggior parte dell’élite olandese erano cittadini ricchi le cui fortune venivano fatte come commercianti e finanziatori, ma spesso spostavano le loro attività al governo, diventando ciò che gli olandesi chiamavano reggenti, i membri degli enti dominanti della città e della provincia, e attingendo la maggior parte dei loro redditi questi posti e da investimenti in obbligazioni governative e immobili.

La gente comune comprendeva sia una numerosa classe di artigiani che piccoli imprenditori, la cui prosperità forniva la base per il tenore di vita generalmente elevato o olandese e una classe molto ampia di marinai, costruttori navali, pescatori e altri lavoratori. I lavoratori olandesi erano in generale ben pagati, ma erano anche gravati da tasse insolitamente alte. . La qualità della vita era contrassegnata da meno disparità tra le classi che prevalgono altrove, sebbene la differenza tra la casa di un grande commerciante sull’erengracht di Amsterdam e un tugurio di un docente era fin troppo ovvia. Ciò che colpì fu la semplicità comparativa anche delle classi ricche e il senso di status e dignità tra la gente comune, sebbene l’esuberanza che aveva precedentemente segnato la società era attenuata o addirittura eliminata dalla rigorosa moralità calvinista predicata e in una certa misura l’applicazione dalla chiesa ufficiale. C’era anche una buona quantità di mescolamento tra i reggenti borghesi che possedevano grande ricchezza e potere politico e la nobiltà termale e una nobiltà minore che formava l’élite tradizionale.

Religione

Uno degli aspetti caratteristici della moderna società olandese ha iniziato a evolversi in questo periodo: la separazione verticale della società in “pilastri” (Zuilen) identificato con le diverse religioni olandesi. Il protestantesimo calvinista divenne la religione ufficialmente riconosciuta del paese, politicamente favorita e supportata dal governo economicamente dal governo. Ma i predicatori riformati furono contrastati nei loro sforzi per opprimere o scacciare altre religioni, a cui fu estesa una tolleranza di vasta portata. La conversione di massa al calvinismo era stata confinata principalmente ai precedenti decenni della guerra di ottant’anni, quando i cattolici romani erano ancora frequentemente il peso della loro preferenza per il dominio dei monarchi cattolici nei Paesi Bassi meridionali. .

. . I protestanti includevano, insieme ai calvinisti predominanti della Chiesa riformata, entrambi luterani in numero piccolo e mennoniti (anabattisti), che erano politicamente passivi ma spesso prosperano negli affari. Inoltre, i rimostranti, che furono cacciati dalla chiesa riformata dopo il sinodo del Dort (Dordrecht; 1618-1919), continuarono come una piccola setta con una notevole influenza tra i reggenti.

C’erano anche altre sette che enfatizzavano esperienze mistiche o teologie razionaliste, in particolare i collegiali tra gli ultimi. Gli ebrei si stabilirono nei Paesi Bassi per sfuggire alla persecuzione; Gli ebrei sefardi provenienti dalla Spagna e dal Portogallo erano più influenti nella vita economica, sociale e intellettuale, mentre gli Ashkenazim dall’Europa orientale formavano uno strato di lavoratori impoveriti, specialmente ad Amsterdam. Nonostante i contatti insolitamente aperti con la società cristiana intorno a loro, gli ebrei olandesi hanno continuato a vivere nelle proprie comunità sotto le proprie leggi e leadership rabbinica. Di successo, sebbene alcuni ebrei fossero in attività, non erano affatto la forza centrale nell’ascesa e nell’espansione del capitalismo olandese. In effetti, non è possibile rilevare alcun modello chiaro dell’affiliazione religiosa che influenza la crescita della comunità imprenditoriale olandese; Semmai, fu la chiesa riformata olandese ufficiale che fulmò più rabbiosamente contro gli atteggiamenti e le pratiche capitalisti, mentre le fedi semplicemente tollerate vedevano spesso i loro seguaci, a cui le carriere economiche ma non politiche erano aperte, prosperando e persino accumulando fortune.

Cultura

La prosperità economica della Repubblica olandese in questo “secolo d’oro” è stata abbinata da una straordinaria fioritura del rendimento culturale, che ha attinto dalla prosperità del paese non solo dalle risorse dirette del nutrimento finanziario, ma anche da un senso di guida e vigore. Ciò è stato riflesso in primo luogo da una notevole serie di opere storiche: le cronache contemporanee della rivolta di Pieter Bor ed Emanuel van Meten; il resoconto altamente raffinato di Pieter Corneliszoon Hooft, un capolavoro di narrazione e giudizio nello spirito di Tacito; la cronaca fortemente fattuale di Lieuwe Van Aitzema, con il suo commento intervallato di saggezza scettica; La storia della Repubblica di Abraham de Wicquefort (principalmente sotto la prima amministrazione senza stadtholder); e le storie e le biografie di Geeraert Brandt. Questi erano opere in cui una nuova nazione orgogliosa ha preso in considerazione le sue fitte di nascita e la sua crescita alla grandezza. Solo nell’ultima parte del secolo gli storici olandesi hanno iniziato a esprimere la sensazione che la nonna politica potrebbe essere transitoria.

I teorici politici hanno condiviso le stesse preoccupazioni, sebbene lo sforzo per adattarsi a nuove esperienze e idee nelle categorie tradizionali derivate da Aristotele e la legge romana hanno creato un’aria di irrealtà sul loro lavoro, forse anche più di quanto non fosse vero per i pensatori politici in Europa in Europa. Teorici come il funzionario di Gouda Vrancken ai tempi della fondazione della Repubblica e Grotius all’inizio del 17 ° secolo ritrai la Repubblica come sostanzialmente invariata sin dal medio età o addirittura dall’antichità, un paese in cui la sovranità risiedeva in gruppi provinciali e cittadini, che aveva parzialmente perso il controllo dei conteggi e dei re prima di riprenderlo nella rivolta contro Filippo II. Il prossimo aumento del dibattito politico arrivò dopo la metà del secolo, quando per poco più di due decenni il paese fu governato senza un principe di Orange come Stadtholder.

La controversia sul fatto che il giovane principe William avesse avuto un diritto alla nascita agli uffici dei suoi antenati indagò il carattere fondamentale della Repubblica, poiché persino una stadtholdership quasi ereditaria creò una monarchia incipiente all’interno della tradizionale struttura del repubblicanismo aristocratico. . Solo il celebre filosofo Benedict de Spinoza, un estraneo di origine e carattere (un ebreo per nascita e educazione), ha elevato queste questioni politiche al livello di universalità.

Un altro grande filosofo del 17 ° secolo che risiedette nella Repubblica olandese fu il francese René Descartes. . Ha vissuto lì per due decenni mentre era impegnato in studi che avrebbero aiutato a trasformare il pensiero moderno.

Anche l’attività scientifica nelle province unite ha raggiunto un livello elevato. . L’ingegnere e matematico Simon Stevin e i microscopisti Antonie Van Leeuwenhoek e Jan Swammerdam si classificano nella parte anteriore dei loro campi.

La letteratura olandese, che conosceva la grande creatività durante l’era d’oro, rimase il possesso del numero relativamente piccolo di coloro che parlavano e leggevano olandesi. Figure come lo storico p.C. Hooft o i poeti Constantijn Huygens e Joost van den Vondel (l’ultimo dei quali era anche un distinto drammaturgo) hanno scritto con un potere e una purezza degna del meglio che la Francia e l’Inghilterra hanno prodotto in quel momento. La musica è stata ostacolata dall’antipatia dei calvinisti a ciò che vedevano come frivolezza. La musica per organo è stata vietata dai servizi nelle chiese riformate, sebbene le autorità cittadine continuassero spesso la sua esibizione altre volte. Il grande organista-compositore j.P. .

L’arte i cui risultati si classificano in cima erano dipingendo, che si basava sull’ampio patrocinio di una popolazione prospera. . Alcuni dei più grandi lavori, dai pennelli di pittori come Frans Hals, Jan Steen e Johannes Vermeer, sono stati dipinti per questi mercati, ma il più grande dei pittori olandesi, Rembrandt Van Rijn, ha sfondato i confini del ritratto di gruppo lavora con il suo umore straordinario e il significato interiore. I pittori del paesaggio, in particolare Jacob Van Ruisdael, catturarono le distintive piatti olandesi, i cieli larghi con nuvole in massa e la luce muta. . La scultura è rimasta un’arte in gran parte straniera.